(1)后現(xiàn)代古典主義裝修設(shè)計風(fēng)格。后現(xiàn)代古典主義裝修設(shè)計風(fēng)格立足于古典傳統(tǒng)，但是在裝修設(shè)計的時候，其又加入了大量的現(xiàn)代元素。其主張古典主義與現(xiàn)代主義的融合貫通，并且通過古典傳統(tǒng)的符號來表現(xiàn)現(xiàn)代的裝修設(shè)計。

　　(2)新鄉(xiāng)土主義裝修設(shè)計風(fēng)格。新鄉(xiāng)土主義裝修設(shè)計風(fēng)格是后現(xiàn)代裝修設(shè)計風(fēng)格中的一個重要的流派。在該種裝修設(shè)計風(fēng)格中，設(shè)計師會選用現(xiàn)代的技術(shù)來處理一些傳統(tǒng)的裝修建筑元素，例如磚和石等。

　　(3)文脈主義裝修設(shè)計風(fēng)格。文脈主義裝修設(shè)計風(fēng)格又被人們稱之為后現(xiàn)代都市主義裝修設(shè)計風(fēng)格。在后現(xiàn)代主義的裝修設(shè)計師看來，現(xiàn)代主義破壞了傳統(tǒng)的城市結(jié)構(gòu)和城市文化，因此在裝修設(shè)計中，我們應(yīng)該盡可能的還原傳統(tǒng)，所以就誕生了文脈主義裝修設(shè)計風(fēng)格。

　　(1)個性自由化。后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計包含了多種設(shè)計元素。但是其在使用這些裝修設(shè)計元素的時候，并不是一味的遵循傳統(tǒng)，而是突出個性和自由。在后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計風(fēng)格中，設(shè)計師會將多種文化元素融合起來，形成可能毫無邏輯特點的設(shè)計，從而表現(xiàn)后現(xiàn)代主義的個性。

　　(2)高情感化。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計風(fēng)格不是單調(diào)乏味的，其講究通過各種裝修設(shè)計元素，表達人們的情感、審美需求以及心里需求。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格中，設(shè)計師通過別樣的裝飾設(shè)計手法來表達人們的思維或者意識，從而滿足人們的精神以及審美需要。

　　(3)歷史延續(xù)化。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計風(fēng)格懷著批判的眼神看待歷史文化，并且對歷史文化選擇批判性的繼承。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計風(fēng)格，將傳統(tǒng)裝修設(shè)計中的色彩、結(jié)構(gòu)以及造型等與新技術(shù)、新工藝相融合，從而擺脫以前單調(diào)的設(shè)計

　　(1)材料搭配。在后現(xiàn)代主義設(shè)計師的眼中，裝修設(shè)計的反戰(zhàn)離不開對于新材料的應(yīng)用。材料的不同之感、質(zhì)地以及尺度都會影響到人們對于居室的感覺。因此我們可以通過不同的材料搭配來塑造不同的效果。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的語言中，人們經(jīng)常采用的語言有材質(zhì)的虛實搭配以及材料的新舊嫁接。

　　(2)造型理念。不同的造型能夠傳達不同的設(shè)計理念。在后現(xiàn)代主義的裝修設(shè)計風(fēng)格中，線條是主要的表達形式，設(shè)計師對于線條的要求是單調(diào)簡單。

　　(3)結(jié)構(gòu)理念。后現(xiàn)代主義的設(shè)計師認為，結(jié)構(gòu)也是裝修設(shè)計中一種非常重要的語言。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格中，設(shè)計師通常采用結(jié)構(gòu)規(guī)則、無序規(guī)則或者是結(jié)構(gòu)內(nèi)與外的對比來帶給人不同的感受。